اسم التفضيل اسم التفضيل « 1 » : اسم مشتقّ مصوغ للدلالة على زيادة موصوفة على ما بعده في حدث ما يشتركان فيه مدلول عليه في لفظ التفضيل ، أو فيه مع ما يميّزه من حدث منصوب بعده ، ويكون على مثال ( أفعل ) فهو تفضيل ليدلّ على الزيادة في الصفة ، لا ليدلّ على تفضيلها في ذاتها ؛ لأنه قد يكون من الصفات الحسنة المحبّبة ، كما يكون في الصفات القبيحة المكروهة . فالمقصود بالمفاضلة - هنا - الزيادة مطلقا . فتقول : محمد أفضل منه . سمير أقبح منه . لذلك فإنه قد يسمّى اسم الزيادة ؛ للزيادة الموجودة في أحد الموصوفين عن الآخر في صفة يشتركان فيها ، مذكورة في اسم التفضيل - قبحت أم حسنت - ، فيشمل نحو : أقبح ، وأجهل ، وأبخل ، وأغبى . وقد يسمى أفعل التفصيل ، لأنه يلزم وزن ( أفعل ) غالبا ، ومن يميل إلى اختيار مصطلح اسم التفضيل عن أفعل يميلون إلى ذلك ليشمل كلا من : خير ، وشرّ ، فهما ليسا على زنة أفعل . ولكنّهما على وزن أفعل تقديرا . أركان التفضيل : للتركيب التفضيلى ثلاثة أركان ، هي : أ - المفضّل : الاسم الذي زاد في الصفة عن الآخر ، ويكون موصوفا باسم التفضيل ، ومذكورا قبله ، سواء أكانت هذه الوصفية من طريق الخبر ، أم النعت ، أم الحال .

--> ( 1 ) يرجع إلى : الكتاب 1 - 202 : 205 / المقتضب 1 - 168 ، 2 - 216 ، 3 - 244 . / شرح ألفية ابن المعطى 2 - 1002 / شرح ابن يعيش 6 - 91 / التسهيل 133 ، 136 / شرح التسهيل 3 - 50 / الجامع الصغير 163 / شرح الشذور 417 / الصبان على الأشمونى 3 - 43 .